آئرلینڈ کے مسلمان عید منانے کے لئے کھیلوں کے میدانوں کا رخ کرتے ہیں

Share on facebook
Share on google
Share on twitter
Share on linkedin


ڈبلن ، آئر لینڈ – ڈبلن کے ایک کرکرا ، روشن صبح پر ، نماز پڑھنے والے نماز کے چٹائوں پر بیٹھے ایک کھیل کی چوٹی کے پار ، سفید فام لباس پہننے والی ایک عورت سے سر پیر سے پیر سن رہے سن رہے ہیں۔

اسٹیڈیم کی کھڑی ، ٹھوس دیواروں کے اوپر سے ، باہر “روزی ریلی” کے احتجاج سے مائکروفون میں بھونکنے والی کیتھولک نمازیں سنی جاسکتی ہیں۔

آئر لینڈ کے مقدس کھیلوں کے میدان ، کروک پارک ، نے اس عید الاضحی میں مسلمانوں کے لئے اپنے دروازے کھول دیئے تاکہ وہ پہلی بار بڑی تعداد میں جمع ہوسکیں جب سے ملک کی کورونا وائرس لاک ڈاون نے تمام داخلی مذہبی خدمات پر سخت حدود لگادی ہیں۔

ابتدا میں منتظمین کو امید تھی کہ جمعہ کے ایونٹ میں 500 نمازی شریک ہوسکتے ہیں ، لیکن کوویڈ 19 کے نئے معاملات میں اضافے نے پابندی میں متوقع نرمی میں تاخیر کردی۔

اس کے بجائے ، صرف 200 افراد کو میدان میں جانے کی اجازت تھی ، مناسب طور پر کچھ فاصلے پر ، کچھ بچوں کے علاوہ جو اپنے والدین کے قریب رہے ، حلقوں میں نمازی میٹوں کے گرد دوڑتے ہوئے یا چھوٹے آئرش پرچم لہراتے ہوئے۔

بہت سے نمازیوں کے لئے ، جمعہ کا واقعہ بھی اپنی دوہری شناخت منانے کا ایک پُرجوش موقع تھا – وہ مسلمان اور آئرش ہیں ، اور دونوں پر فخر ہے۔

“کعبہ مسلم دنیا کا نبض اور دل ہے ،” تقریب کے ایم سی ، کیرن کیروان نے کہا۔ “ٹھیک ہے ، کروک پارک آئر لینڈ میں تمام آئرش لوگوں کی دل کی دھڑکن ہے۔ یہ وہ مقام ہے جہاں ہماری طرف راغب کیا گیا ہے۔”

علامتی مقام

ایک سے زیادہ اسٹیڈیم، کروک پارک آئرلینڈ کی نفسیات میں ایک مرکزی مقام پر غلبہ رکھتا ہے۔

تاریخ دان ٹم کیری نے کہا ، “کروک پارک قوم پرست ، ثقافتی ، کھیلوں کی تنظیم کا جسمانی اظہار رہا ہے۔ اور تاریخ کے ساتھ اس کا اظہار ہوتا ہے۔”

اس کھڑے کو تاریخی شخصیات یا انشورنس کے لئے نامزد کیا گیا ہے ، جیسے ہل 16 ، نے کہا – جھوٹے طور پر – 1916 کے ریزنگ سے ملبے پر تعمیر کیا جائے گا ، ایک ناکام بغاوت جس نے آئرش کی آزادی کی جدوجہد کو بحال کیا (اس موقف کو پچھلے حصے میں بنایا گیا تھا) سال).

یہ میدان آئرش جنگ آزادی ، خونی اتوار کے قتل عام کے سب سے زیادہ بدنام مظالم کا مقام بھی ہے ، جس میں پولیس نے ایک میچ کے دوران میدان مارتے ہوئے 14 افراد کو گولی مار کر ہلاک کردیا تھا۔

کیری کا کہنا ہے کہ ، “ریاست کے ذریعہ اس طرح کے کھیلوں کے مقام پر حملہ کرنے کے لئے کروک پارک کو واقعی علامت کے لحاظ سے ایک مختلف لیگ میں ڈالنا ہے۔”

آزادی کے بعد ، اسٹیڈیم کو نئی ، اکثر اندرونی اور گہری کیتھولک قوم کی عکاسی کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔

کیری کا کہنا ہے کہ “بشپ نے 1970 میں کروک پارک میں ہونے والے ہر بڑے میچ میں گیند پھینک دی۔

لیکن جمعہ کے روز ، مظاہرین کی حیثیت سے – کچھ نماز کے موتیوں کی مالا یا اسلام مخالف علامتیں اٹھائے ہوئے تھے – اسٹیڈیم کی دیواروں کے باہر نسل پرستی مخالف انسداد پر پولیس افسران کی ایک قطار کے ذریعہ چیخ اٹھے ، آئرلینڈ میں سب سے اعلی کیتھولک ، دیارمائڈ مارٹن ، انجلیکن کے ساتھ گفتگو کر رہے تھے اور سیکڑوں مسلمانوں کے یہودی نمائندے میدان میں جمع ہوئے ، انہوں نے عید منانے کی حمایت کا اظہار کیا۔

مظاہرین ، کچھ نماز کے موتیوں کی مالا یا اسلام مخالف علامتیں اٹھائے ہوئے ہیں ، اسٹیڈیم کی دیواروں کے باہر نسل پرستی کے خلاف مزاحمت پر پولیس افسران کی ایک قطار میں چیخ رہے ہیں [Shane Raymond/Al Jazeera]

اس مہم کا اہتمام کرنے والے انسداد امیگریشن کارکنوں کے مطابق ، اس واقعے کو روکنے کے لئے ایک آن لائن پٹیشن ، جس کو عیسائی ثقافت پر “حملہ” قرار دیا گیا ہے ، کے باہر ، چند درجن مظاہرین کو چھوڑ کر ، 24،000 سے زیادہ دستخط جمع ہوگئے۔

جب اس واقعے کا اعلان سب سے پہلے ہوا تھا ، تو ایک فرینج نیوز سائٹ کے ایک مضمون میں غلط طور پر بتایا گیا تھا کہ عید کی تقریبات کے دوران کروک پارک میں جانوروں کو ذبح کیا جائے گا۔ اس دعوے کو جلد ہی ختم کردیا گیا۔

تاہم ، کیری نے کہا کہ ان کا ردعمل اس خطے کے اندر حد سے زیادہ مثبت رہا ہے گیلک ایتھلیٹک ایسوسی ایشن سیاستثنیٰ اور اس پروگرام کے منتظمین کا کہنا ہے کہ ، جبکہ آئرش مسلمان ابھی بھی اسلامو فوبیا کا سامنا کررہے ہیں ، آئرش معاشرے نے بڑے پیمانے پر اسے قبول کیا ہے۔

آئرش مسلم پیس اینڈ انٹیگریشن کونسل کے سربراہ عمر القادری نے کہا ، “آئرلینڈ سریڈ میل فیل کا ملک ہے۔ ایک سو ہزار افراد اس کا استقبال کرتے ہیں۔ اور آئرلینڈ ایک ایسا ملک ہے جو متنوع طریقوں سے تنوع کو قبول کرنے میں رہنمائی کرتا ہے۔”

“آئرش لوگوں نے یہ ظاہر کیا ہے کہ ، ماضی سے قطع نظر ، آپ سے کیا تعصبات ہوں اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے ، آپ صلح کر سکتے ہیں اور سکون حاصل کرسکتے ہیں۔

“کروک پارک میں عید ہونا بہت تاریخی ہے۔ یہ بہت علامتی ہے۔ مسلمانوں کے لئے یہ فخر کا احساس ہے اور وسیع تر برادری نے خوشی کا اظہار کیا ہے۔”

لاک ڈاؤن کے دوران دعا

آئرلینڈ کی سن 2016 کی مردم شماری میں کہا گیا ہے کہ اس سال ملک میں 63000 سے زیادہ مسلمان آباد تھے جو 1991 میں 4000 سے کم تھے۔ تاہم ، القادری کا اندازہ ہے کہ اب یہ تعداد شاید 100،000 سے زیادہ ہے۔

القادری نیدرلینڈ میں پیدا ہوئے تھے لیکن وہ نو عمر ہی میں پاکستان چلے گئے تھے۔ جب وہ واپس آئے تو ، انہوں نے دیکھا کہ نیدرلینڈ میں دائیں بازو کی جماعتیں عروج پر ہیں ، جیسا کہ غیر ملکیوں ، یہودیوں اور مسلمانوں کے خلاف بیان بازی تھی۔

القادری نے کہا ، “بیشتر تارکین وطن برادریوں کی طرح ، وہ بھی اپنی زندگی کی تعمیر میں اور اپنے گھر والوں کو گھر واپس دیکھانے میں بہت مصروف تھے۔

“اس سے یہ خوف پیدا ہوا کہ اس نے مسلم مخالف جذبات کا ترجمہ کیا۔ اور میں آئر لینڈ میں اس سے اجتناب کرنا چاہتا تھا۔”

القادری نے وسیع معاشرے کے ساتھ پل بنانے کے ساتھ ساتھ مسلم کمیونٹی کے اندر “انتہا پسندی” سے نمٹنے کے لئے آئرش مسلم پیس اینڈ انٹیگریشن کونسل تشکیل دی۔

کورونا وائرس لاک ڈاؤن کے دوران ، القادری نے ایک فتویٰ جاری کیا ، ایک مسلمان رہنما کا حکم ، جس میں پیروکاروں کو آن لائن جمع کرنے کی اجازت دی جارہی ہے تاکہ وہ ایسی سائٹوں پر نماز جمعہ ادا کریں جو فیس بک جیسے ویڈیو اسٹریمنگ کی سہولت فراہم کرتی ہیں۔ اس کے بعد ، ایک ویڈیو دیکھتے ہوئے جب جرمن مسلمان Ikea کار پارک میں نماز پڑھتے ہوئے دکھا رہے تھے ، تو وہ متاثر ہوئے – یا بلکہ ، اس نے سوچا: “ہم اس سے بہتر کام کرسکتے ہیں۔”

کروک پارک ایونٹ میں تقریروں میں – انگریزی ، عربی اور آئرش کے مرکب میں کہا گیا تھا – 21 سالہ عبود الجوجیلی کی ایک گفتگو تھی ، جس نے شرکا کو حوصلہ افزائی کی کہ وہ اسٹیڈیم میں کھیلے جانے والے دیسی آئرش کھیل کو تیز کرنے کی کوشش کریں۔

ڈبلن میں عید - استعمال نہ کریں

عبود الجماعیلی [Shane Raymond/Al Jazeera]

21 سالہ الجوئیلی ، جسے عام طور پر بونار او لوسنگ کا نام دیا جاتا ہے ، سن 2008 میں وہ اپنے خاندان کے ساتھ بچپن میں عراق سے فرار ہو گیا تھا۔ اس نے چند سالوں بعد جلدی سے کھیلنا سیکھنا شروع کیا۔

“مجھے یہ بھی نہیں معلوم تھا کہ اچھال کو صحیح طریقے سے تھامنا ہے ،” کھلاڑیوں کے ذریعہ استعمال ہونے والی لکڑی کی لمبی لاٹھیوں کے بارے میں الجماعیلی نے کہا۔

کروک پارک میں یہ اس کا دوسرا موقع تھا اور ، ایک بار جب یہ تقریب ختم ہوئی تو اس نے اس کا فائدہ اٹھایا ، ایک چوڑائی کو چوٹی کے اس پار سے ایک گیند کو توڑ دیا اور اس کا تعاقب گول چوکیوں پر کیا۔

انہوں نے کہا ، “یہ دنیا کا بہترین کھیل ہے۔

17 سالہ اومیما مدنی ایونٹ میں ٹکٹ نہیں لے پائے۔ جنوبی ڈبلن کے علاقے میں جہاں وہ بڑی ہوئیں اس میں گفتگو کرتے ہوئے انہوں نے اس بات پر بات کی کہ اسے مسلمان ہونے کی حیثیت سے کچھ یوروپی ممالک میں سفر کرنے میں کس طرح تکلیف محسوس ہوتی ہے ، لیکن آئر لینڈ میں شاذ و نادر ہی۔

وہ کیتھولک اسکول کی وردی کے ساتھ جانے کے لئے ایک خاص طور پر تیار کردہ حجاب خریدنے کے بارے میں بات کرتی تھی جس میں وہ پڑھتا تھا اور رمضان کے دوران اپنی برادری کے ساتھ کھانا نہیں کھا سکتا تھا اور جب اس کی مسجد آخری بار تشریف لے گئی تھی تو وہ کس طرح پُرسکون تھا۔

مدنی کی پیدائش آئر لینڈ میں ان والدین میں ہوئی تھی جو الجیریا سے ہجرت کرچکے ہیں لیکن جب ان سے یہ پوچھا گیا کہ انہوں نے اپنی شناخت کیسے دیکھی ، تو انہوں نے قومیت یا مذہب کے ساتھ جواب نہیں دیا۔

اس کے بجائے ، اس نے کہا: “میں ایک فنکار ہوں۔ میں ایک باکسر ہوں۔ میں عربی سکھاتا ہوں۔ مجھے تدریس سے لطف اندوز ہوتا ہے ، لیکن میں اسے ہمیشہ کے لئے نہیں کرنا چاہتا ہوں۔ میں وکیل بننا چاہتا ہوں۔ اور ، ایک دن ، میں “اس ملک کا وزیر اعظم بننا چاہتا ہوں۔”

    .



Source link

Leave a Replay

Sign up for our Newsletter